Kauzální medicína

Kauzální medicína je nadřazený název pro soubor léčebných metod, z nichž hlavní je Kraniosakrální terapie se svojí nedílnou součástí somatoemocionálním uvolněním. Principiálně je Kauzální medicína založená na nalezení a odstranění příčiny všech potíží. Uvažuje o těle a mysli jako o spojených nádobách, přičemž mysl je tělu nadřazená. Pracuje tedy na všech strukturách těla i mysli do hloubky. „Kauzalita“ je v překladu „příčinná souvislost, podmíněnost“.

Délka jednoho ošetření je 90 minut.

Kauzální medicínu jsem vystudovala u Dr. Giovanniho Conchina. Jedná se o původní název pro jeho ucelený studijní program, který vypracoval na základě svého mnohaletého výzkumu a praxe v oboru fyziky, východní i západní medicíny, kraniosakrální terapie a buddhismu. Dr. Conchin, nar. 1940 v Itálii, mnoho let svého života strávil studiem a prací v USA, na Sibiři, v Tibetu, v České republice a jinde. Jeho práce je pokračováním výzkumů Dr. Stilla, Dr. Sutherlanda a Dr. Upledgera. Studijní program kauzální medicíny, který vyučuje a přednáší, je zaměřen především na výuku kraniosakrální terapie podle neurochirurga Dr. Johna Upledgera, otce této terapie a objevitele kraniosakrálního rytmu, u kterého Dr. Conchin kraniosakrální terapii studoval, dále na výuku somatoemocionálního uvolnění, které vyvinul a zdokonalil a na duchovní vzdělávání, buddhismus, reiki a také havajský způsob léčení. Pevným bodem práce Dr. Conchina je mysl, která vytváří přičinu (kauzalitu) pro vznik utrpení a bolesti, ale také radosti a harmonie. Však si vzpomeňte na přísloví „Veselá mysl půl zdraví“ či „Víra tvá tě uzdraví“! Jenže ono to nejde vždy až tak jednoduše.

Hlavní je Kraniosakrální terapie, takže z určitého úhlu pohledu bychom mohli dát rovnítko mezi Kauzální medicínu a Kraniosakrální terapii. Ačkoli Kraniosakrální terapie v sobě již také zahrnuje somatoemocionální uvolnění, je Kauzální medicína ještě ucelenější a obecnější systém komplexního řešení potíží. Jde např. o verbální řešení problému, ruční čištění aury a oprava všech jejích vrstev, léčba pomocí různých druhů energie (prána, Reiki, Shamballa, světelné paprsky jiného původu), krystalová terapie, reflexní terapie, akupunktura, bylinky a úprava stravy, symbolika, případně také cviky na správné držení těla a bolesti v zádech, na uvolnění energetických bloků, úprava stravy a masáž třezalkovým olejem či ruční lymfodrenáž a další metody podle potřeby a typu řešených potíží.

Pod pojmem příčina si něco jiného představí západní medicína, která také tvrdí, že hledá přičinu potíží, mají sice pravdu, jenže tady jde o druhotnou, nikoli o primární příčinu, jako je tomu u kauzální medicíny. Kdyby se západní medicína dokázala spojit s východní přírodní medicínou a kauzální medicínou, pak by lidé byli léčeni ještě komplexněji a lépe, neboť každý druh medicíny má svoje hranice možností a hned za jedněmi hranicemi začínají možnosti jiné medicíny. Naštěstí klienti, které trápí potíže za hranicemi možností západní medicíny, si cestu k alternativním způsobům léčení umí najít.

U všech potíží nemůžeme primárně vycházet z pravé příčiny. Když člověka srazí auto nebo když má otevřenou zlomeninu s tepenným krvácením či akutní zánět slepého střeva, hledání pravé příčiny v tu chvíli by nám nebylo k ničemu. Než bychom na ni přišli, člověk by zemřel. A proto je zde západní medicína, která je díky svému nazírání a také díky vyspělé technice a moderním metodám vynikající a nenahraditelná na akutní opravy těla ve stadiu, kdy je již nelze léčit jinak, jako např: zlomená kost, vytržení či oprava zubů, akutní krvácení, operace nenávratně poškozených částí těla, transplantace různých nevyléčitelně poškozených orgánů, ale také akutní zápal plic s vysokou horečkou apod., kdy není už čas na alternativní léčebný postup a už vůbec ne na prevenci. Na zmíněné zdravotní potíže, kdy je akutně ohrožen život člověka a jde o rychlost a razanci zákroku, má západní medicína kvalitní přístroje, lékařské metody pro záchranu života a je v tom skutečně nenahraditelná.

Západní, tedy naše klasická medicína, řeší každou část těla odděleně od těch ostatních a také naši psychiku léčí odděleně od těla a tělo od psychiky. Nepočítá s vzájemnou propojeností natož s pravou příčinou nemocí. Jsou onemocnění, která mohou být vážná a vkrádají se zcela nepozorovaně. Člověk dlouho „drží pohromadě“ a s drobnými potížemi se smíří a funguje, přece mu to řekl i lékař, že se s tím už „tak nějak musí smířit“. Dokud jej nesloží vážné zdravotní či psychické problémy, kterým se pak často i diví. Vnímá je napřed jen jako zvýšenou únavu, časté nachlazení nebo pobolívání „někde“ v dutině břišní, hrudní, v podbřišku, v kloubech, páteři, apod. Západní lékař podává tišící léky a když nepřijde na příčinu potíží, kterou by viděl ve funkční fyzické poruše v těle nebo v přítomnosti různých virů či bakterií v organizmu a pacient si stále stěžuje, pošle jej v lepším případě na psychiatrii pro antidepresiva. Příčinu vidí západní medicína jinak než kauzální medicína a farmaceutický průmysl je čistá komerce, ten potřebuje nemocné, které může donekonečna léčit, ale nikdy ne vyléčit.

Jede novopečený řidič autem a po chvíli začne blikat červená kontrolka. Rozčílí se, vezme kladivo a rozmlátí kontrolku. Spokojen, že se mu podařilo vyřešit problém, pokračuje dál v jízdě. Po několika kilometrech se však auto zastaví. Řidič se rozčiluje, ale marně. Kontrolka mu včas oznamovala že dochází benzín, aby mohl odstranit blikání i s příčinou, ale jeho důvod blikání nezajímal.

Člověk s bolavým krkem jde k lékaři, ten určí jako příčinu potíží bacily a pacient dostane antibiotika. Člověk se za týden uzdraví a za další dva znovu onemocní a znovu dostane antibiotika a tak pořád dokola. Západní lékař mu pomůže zbavit se akutní nemoci, což je důležité. Vzápětí by však pacient měl vyhledat takové metody léčení, aby se podchytila skutečná přičina, neboť západní lékař vidí jako příčinu nemoci nákazu bacily, a tak zničí bacily. Opakovaným užíváním antibiotik se organizmus zanáší plísněmi, které se v něm usadí a hubí blahodárnou střevní mikroflóru, jež nám zajišťuje obranyschopnost, tím se oslabuje organizmus jako celek. Zarudlý krk je totiž signálem ještě primárnější příčiny než pouhé nákazy bacily. Signalizuje vážnější poruchu v těle a antibiotika jej zatěžují ještě více. Když se po čase objeví symptomy vážnější nemoci, která je důsledkem primární příčiny plus nežádoucích účinků antibiotik, západní lékař na tuto nemoc bude pohlížet opět jako na něco, co vzniklo téměř samo o sobě izolovaně a bude ji také izolovaně léčit, čímž vnikne začarovaný kruh, kdy se tělo opět zanese léky, které nevyřeší pravou příčinu a porouchá se někde jinde něco dalšího. Kauzální medicína se na to bude dívat jinak. Bude spolu s pacientem léčit nejen symptomy, ale také skutečnou příčinu a v tom je její význam.

To je jen příklad z mnoha podobných nebo horších. Konkrétní bych mohla uvést i z mého života, kdy mi lékaři léčili symptomy, které nejen že nezmizely, ale navíc jsem následkem nežádoucích účinků jejich léčby marodila mnohem déle a s vážnějšími potížemi než kvůli kterým jsem k nim přišla a teprve kraniosakrální terapie a další metody kauzální a přírodní medicíny mi pomohly ke zdraví a k navrácení do normálního života. A to je hlavní důvod, proč dnes podobným způsobem pomáhám také druhým.